Posts Tagged ‘ Duchamp ’

Défendre l’art pour sauver la civilisation

7 décembre 2012
Par Mavrakis

Dans mon livre et mon essai qui figure dans le recueil bilingue (russe / français) Art ou mystification je ne critique pas l’art contemporain mais le discours qui en fait l’apologie. Critiquer cet art prétendu reviendrait à le justifier en admettant qu’il relève d’une critique artistique. Or l’art est une activité créatrice de formes...
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A nouveau sur ma définition de l’art

20 juin 2012
Par Mavrakis

Je publie en note ma réponse à un commentaire posté par Antoine Block le 30 mars à la suite de mon article sur le livre de Bernard Edelman du 17 février.  Elle pourrait, en effet,  intéresser tous les visiteurs de mon site.   Cher Antoine Block, Malgré mes bonnes résolutions d’alimenter régulièrement mon blog, il m’arrive...
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Le parasitage des églises par le non-art d’Etat

29 mai 2012
Par Mavrakis

Aude de Kerros vient de publier un livre intitulé Sacré art contemporain, riche d’informations peu connues sur les rapports entre l’Eglise catholique et une autre Eglise, elle aussi fondée sur la foi, cet appareil bureaucratique (les « inspecteurs de la création ») qui impose avec l’aide des médias le non-art à la place de l’art. En...
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Avec Oskar Freysinger (réflexions sur l’art et la civilisation)

11 décembre 2011
Par Mavrakis

A l’invitation de Jean Robin qui dirige les éditions Tatamis et anime l’excellent site Enquête et débat, j’eus le 3 décembre 2011 une discussion philosophique passionnante sur des questions relatives à l’art, la société, l’histoire avec le dirigeant politique suisse bien connu Oskar Freysinger dont je venais de lire le petit livre débordant d’humour...
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Picasso et les origines du non-art

15 juin 2010
Par Mavrakis

Comme le suggère mon titre, je me propose de situer Picasso dans la transition qui conduit au non-art. L’art authentique a continué à être pratiqué clandestinement, mais la transition dont je parle passe aux yeux des profanes pour appartenir au courant  principal  (mainstream ) de l’histoire. Il s’agira d’expliquer un phénomène remarquable et assez mystérieux....
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Exhortation à Alain Paucard

26 janvier 2010
Par Mavrakis

Alain Paucard a déjà produit une œuvre aussi variée qu’abondante publiée par de grands éditeurs, parfois préfacée par des personnalités illustres comme Jean Dutourd et, last but not least, couronnée deux fois par l’Académie française. Il m’a fait l’amitié de m’envoyer son dernier livre très spirituel : Manuel de résistance à l’art contemporain dont...
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De Duchamp à Gober. L’historicisme anhistorique du non-art

10 janvier 2010
Par Mavrakis

L’expression « art contemporain » désigne une réalité intemporelle congruente avec le néant qui l’habite. L’objet quelconque admis dans une exposition était « contemporain » en 1914 et l’est resté un siècle après. La seule différence est qu’on le prend de plus en plus au sérieux. Les monochromes d’Alphonse Allais étaient des facéties en 1880 (1), ceux de...
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Livres

La civilisation et ses ennemis

Parution octobre 2018.

Qu’est-ce que la civilisation, l’art, la culture ? En quoi ces questions nous éclairent-elles sur ce que nous sommes ou devrions être ? Suspectes de populisme parce qu’elles touchent au tabou de l’identité, elles sont aujourd’hui tenues pour illégitimes. Si on ose, cependant, les affronter, on sera conduit...

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De quoi Badiou est-il le nom ? Pour en finir avec le (XXe)Siècle

De quoi Badiou est-il le nom ? Pour en finir avec le (XXe)Siècle.

Badiou est le nom oxymorique d’un libéralisme autoritaire, maoïste et moderniste. Il est aussi le nom d’un philosophe non négligeable sur lequel on peut s’appuyer pour combattre les mauvaises causes dans lesquelles il s’est fourvoyé. C’est ce qu’entreprend Kostas Mavrakis en poursuivant son frère ennemi dans les domaines de la politique, de l’esthétique et de la religion...

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Pour l'Art. Eclipse et renouveau

Pour l'Art, éclipse et renouveau

L’art contemporain n’est ni art ni contemporain. Ce syntagme fait occuper la place de l’art tout court par le non-art. Une rhétorique habile est déployée pour présenter comme arriéré ou réactionnaire quiconque ne s’en laisse pas conter car les intérêts à ménager sont considérables . Comment et pourquoi s’est accomplie cette résistible ascension de la barbarie ? ...

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