Rancière et le monochrome

22 mars 2009

J’ai dit dans mon livre sur l’art que réaliser des monochromes comme Rodtchenko, Yves Klein, Ryman et tant d’autres, était une activité indiscernable de la peinture en bâtiment. Cela semble évident mais pas à Rancière. Il est si confit en dévotion devant les idoles de la modernité qu’il tient à l’inverse la peinture en...
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Badiou et l’avant-garde

14 mars 2009

Badiou, auteur du Siècle ne fait pas de difficultés pour re­connaître que, dans ce qui nous fut proposé par les avant-gardes du vingtième siècle, 1′« œuvre » est presque rien et se réduit au geste légitimé (« protégé», dit-il) par un quelconque bla-bla pseudothéorique. Badiou tient ce genre de littérature lyricopata­physique pour nécessaire alors que...
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Art du néant ou néant d’art?

10 mars 2009

Certains de mes lecteurs ont trouvé que mon livre Pour l’Art. Eclipse et renouveau était dur à l’égard de l’art contemporain, que je qualifie de non-art. Le Centre Pompidou vient de me donner solennellement raison en programmant  une « manifestation exceptionnelle » intitulée « Vides ». On y expose non pas de l’art mais son absence, donc, au...
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UBS et le snobisme du non-art

7 mars 2009

Le snobisme qui motive l’attitude de certains petits et même grands intellectuels à l’égard du prétendu « art contemporain », intervient aussi, sous une forme cette fois collective, dans la constitution de collections par des entreprises soucieuses de se donner une image avantageuse. Nous vivons à une époque sans idéal parce que l’argent est devenu la...
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Novation et tradition

13 février 2009

L’appartenance à une école particulière n’entre pas en ligne de compte quant au jugement à porter sur la valeur d’un artiste. Tel est le principe qui doit nous guider dans la mise à plat de l’histoire de l’art depuis 1850. Il y a de mauvais Impressionnistes comme il y a d’excellents Pompiers. Ces derniers...
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Les experts incompétents (comme Philippe Dagen)

8 février 2009

L’oligarchie libérale régnante aime à désigner son pouvoir par l’anglicisme « gouvernance » qui déguise la gestion de ses intérêts particuliers sous les dehors d’une rationalité au service de l’intérêt général et fait disparaître les choix politiques derrière de prétendus problèmes techniques dont la solution s’imposerait à tous. Il est bon de démystifier de temps en...
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Les palinodies de Philippe Dagen

7 février 2009

Il n’y a peu j’ai proposé quelques réflexions sur un article de Philippe Dagen qui qualifiait d’œuvres artistiques réalistes les lacérations d’affiches commises par le dénommé Villéglé, une des gloires du Centre Pompidou. Moins d’un mois et demi plus tard, Dagen tient un discours très différent sur le même sujet à savoir le non-art...
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Un exemple d’anti-art

7 février 2009

Il y a quelque temps (le 23 septembre 2008 plus précisément) Le Monde a consacré six colonnes à une grande célébrité que vous connaissez tous, j’ai nommé … Jacques Villéglé ! Euh, quoi ? Vous n’êtes pas au courant ? Il s’agit pourtant d’un « artiste » dont les « œuvres » « réalistes » (trois mots utilisés par Le Monde) sont exposées au...
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Ce qui est permis au cinéma ne l’est pas à la peinture

7 février 2009

Dans un entretien accordé au Monde par Mia Hansen-Love réalisatrice du film Tout est pardonné (26 sept. 2007 l’artiste répond ceci au journaliste qui lui disait « Votre film s’inscrit dans une veine très classique du cinéma » : « Je n’ai pas voulu faire un film qui se revendique moderne, ou radical. On est tellement envahi de...
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Livres

De quoi Badiou est-il le nom ? Pour en finir avec le (XXe)Siècle

De quoi Badiou est-il le nom ? Pour en finir avec le (XXe)Siècle.

Badiou est le nom oxymorique d’un libéralisme autoritaire, maoïste et moderniste. Il est aussi le nom d’un philosophe non négligeable sur lequel on peut s’appuyer pour combattre les mauvaises causes dans lesquelles il s’est fourvoyé. C’est ce qu’entreprend Kostas Mavrakis en poursuivant son frère ennemi dans les domaines de la politique, de l’esthétique et de la religion...

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Pour l'Art. Eclipse et renouveau

Pour l'Art, éclipse et renouveau

L’art contemporain n’est ni art ni contemporain. Ce syntagme fait occuper la place de l’art tout court le non-art. Une rhétorique habile est déployée pour présenter comme arriéré ou réactionnaire quiconque ne s’en laisse pas conter car les intérêts à ménager sont considérables . Comment et pourquoi s’est accomplie cette résistible ascension de la barbarie ? ...

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