Dans la précédente livraison de cet article, j’ai commencé à mettre en exergue le rôle décisif de Picasso dans la transition de l’art au non-art. Les critiques ont fait de lui tantôt une sorte de magicien conjurant les formes les plus bizarres, tantôt un démiurge faisant table rase d’un passé encombrant pour élever le...
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Picasso et les origines du non-art (suite et fin)
Picasso et les origines du non-art
Comme le suggère mon titre, je me propose de situer Picasso dans la transition qui conduit au non-art. L’art authentique a continué à être pratiqué clandestinement, mais la transition dont je parle passe aux yeux des profanes pour appartenir au courant principal (mainstream ) de l’histoire. Il s’agira d’expliquer un phénomène remarquable et assez mystérieux....
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Emission radio: « Picasso génie ou imposteur? »
Lundi prochain 31 mai 2010 de 19h30 à 21h 00 Henry de Lesquen reçoit à son « Libre journal » de Radio Courtoisie Jean-Louis Harouel et Kostas Mavrakis pour parler de Picasso.
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Badiou entre avant-garde et pompiérisme
Je terminerai mon examen critique des opinions de Badiou sur ce qu’il appelle « art » en commentant trois derniers passages de l’entretien accordé à During.
1) « Tendanciellement l’art du XXe siècle se centre sur l’acte plutôt que sur l’œuvre ».
2) « Le XXe siècle a voulu inventer un matérialisme romantique. Soit une dissolution du geste créateur dans...
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Le XXIe siècle de Badiou, c’est du passé
Badiou ne se lasse pas de revenir sur le lien réciproque de l’universel et du vrai mais il l’entend en un sens surtout spatial plutôt que temporel : vérité en-deçà des Pyrénées, vérité au-delà. En revanche, selon lui, seul un pari permet d’anticiper la confirmation ultérieure de ce qu’on tient pour valable aujourd’hui. Je...
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Conférence
Kostas Mavrakis prononcera une conférence sur son livre De quoi Badiou est-il le nom ? Vendredi 16 avril au Carré parisien, 1, rue du général Beuret Paris XVe M° Vaugirard à 19h 30.
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M.-E. Nabe sur « l’art contemporain »
Mikael Faujour m’a signalé l’émission de Taddei du 22 mars dans laquelle il recevait Marc-Edouard Nabe à l’occasion de la parution de son roman L’homme qui arrêta d’écrire. A cette occasion, en effet le non-art contemporain s’est fait étriller d’importance par l’écrivain qui ne lui fait pas non-plus de cadeaux dans son livre. Notre...
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Le moderne vieillit mal
Le 21 avril Brasilia, inscrite au « Patrimoine mondial de l’UNESCO », fêtera son 50e anniversaire, mais ses bâtiments « futuristes » n’ont pas beaucoup d’avenir étant donné leur décrépitude avancée. Ils ne laisseront même pas de belles ruines. Cette invention urbaine sortie du cerveau enfiévré d’un ingénieur fou comme le créateur de Métropolis,...
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Badiou et la folie du nouveau
Dans Du Sublime, l’auteur anonyme qui vivait au Ier siècle de notre ère, début de la décadence du monde antique, écrivait ceci : « Tous ces défauts si malséants proviennent d’une cause unique : la recherche du nouveau, cette folie des hommes d’aujourd’hui ». De cette folie qui frappe encore une fois deux mille...
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Dialectique du nouveau et de l’ancien
L’innovation est une catégorie de l’histoire de l’art non de l’esthétique. Elle décide de la place dans une séquence temporelle non sur une échelle de valeurs. Même quand elle est authentique (contrairement à celles qu’on nous offre aujourd’hui) l’effet de surprise qu’elle produit s’use rapidement. « Les paradoxes d’aujourd’hui sont les préjugés de demain...
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Livres
De quoi Badiou est-il le nom ? Pour en finir avec le (XXe)Siècle
Badiou est le nom oxymorique d’un libéralisme autoritaire, maoïste et moderniste. Il est aussi le nom d’un philosophe non négligeable sur lequel on peut s’appuyer pour combattre les mauvaises causes dans lesquelles il s’est fourvoyé. C’est ce qu’entreprend Kostas Mavrakis en poursuivant son frère ennemi dans les domaines de la politique, de l’esthétique et de la religion...
Lire la suite ...Pour l'Art. Eclipse et renouveau
L’art contemporain n’est ni art ni contemporain. Ce syntagme fait occuper la place de l’art tout court le non-art. Une rhétorique habile est déployée pour présenter comme arriéré ou réactionnaire quiconque ne s’en laisse pas conter car les intérêts à ménager sont considérables . Comment et pourquoi s’est accomplie cette résistible ascension de la barbarie ? ...
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