Je voudrais porter à votre connaissance quelques opinions formulées par des personnalités d’avant-garde ou dont la place dans l’histoire de l’art est incontestable. Elles peuvent servir à libérer son jugement critique des idées reçues. Les vrais connaisseurs sont francs et tranchants dans l’expression de leurs préférences. Ce qui compte c’est la sincérité. La vérité...
Lire la suite »
Archive pour juin, 2009
Ne soyez plus snobs
Les qualités esthétiques sont objectives
,La vie posthume de certains grands artistes a connu de longues éclipses. J.-S. Bach fut oublié jusqu’à ce que Mendelssohn l’exhume; Vermeer, dont les tableaux ont toujours eu la cote en vente publique, n’est entré dans l’histoire qu’au XIXe sècle grâce au critique Thoré-Burger; au XXe siècle les toiles de Guido Reni ont longtemps...
Lire la suite »
En matière d’art Alain Badiou est du côté du grand capital
Badiou se plaint « d’une propagande qui dénonce le caractère « dépassé » des avant-gardes » (Cf.L’Ethique Nous, Caen 2003 p 79). Comme toujours il aime bien (et trouve habile) de se placer, contre l’évidence, du côté des victimes. Qui peut le prendre au sérieux quand il suggère que les médias hostiles aux avant-gardes exercent une pression massive...
Lire la suite »
Identité et universalité
« L’identité est chose précieuse pour laquelle on peut tuer et mourir » dit l’historien Paul Veyne. Je partage cette conviction c’est pourquoi je m’inscris résolument contre l’affirmation de Badiou selon laquelle « le Même est ce qui porte l’universalisme » (Cf. L’Ethique, Nous 2003 p 24) bien qu’elle semble aller de soi. En effet la création dans tous les...
Lire la suite »
Francis Bacon le dernier peintre
J’avoue humblement ne pas aimer Francis Bacon mais ce sentiment ne relève pas uniquement d’une réaction idiosyncrasique motivée par l’exclusion chez lui de la beauté naturelle, mais d’un jugement dont je peux donner les raisons. Selon moi le peintre, qui est presque entièrement libre en matière de couleur, doit respecter certaines limites quand il...
Lire la suite »
Faiblesse du non-art, force de l’art véritable
Selon le Monde 7-8 juin, le succès de la deuxième édition de la Force de l’Art aurait été « mitigé pour le Grand Palais ». Soyons sérieux, parler d’un résultat désastreux aurait été plus juste. Il y eut cette fois-ci moins de 18.000 visiteurs contre 65.000 en 2006. Encore ce dernier chiffre doit-il être relativisé en...
Lire la suite »
Jean-Pierre Changeux récidive
Jean-Pierre Changeux récidive J.-P. Changeux est incontestablement un neurobiologiste de haut niveau mais pourquoi doit-il usurper d’autres compétences que les siennes? On trouve dans Euripide cette réplique devenue proverbiale : « tekton on eprasses ou xylourgika », étant charpentier tu t’appliquais à autre chose qu’au travail du bois. On pourrait également citer Boileau : « Soyez plutôt maçon si...
Lire la suite »
Livres
La civilisation et ses ennemis
Qu’est-ce que la civilisation, l’art, la culture ? En quoi ces questions nous éclairent-elles sur ce que nous sommes ou devrions être ? Suspectes de populisme parce qu’elles touchent au tabou de l’identité, elles sont aujourd’hui tenues pour illégitimes. Si on ose, cependant, les affronter, on sera conduit...
Lire la suite ...De quoi Badiou est-il le nom ? Pour en finir avec le (XXe)Siècle
Badiou est le nom oxymorique d’un libéralisme autoritaire, maoïste et moderniste. Il est aussi le nom d’un philosophe non négligeable sur lequel on peut s’appuyer pour combattre les mauvaises causes dans lesquelles il s’est fourvoyé. C’est ce qu’entreprend Kostas Mavrakis en poursuivant son frère ennemi dans les domaines de la politique, de l’esthétique et de la religion...
Lire la suite ...Pour l'Art. Eclipse et renouveau
L’art contemporain n’est ni art ni contemporain. Ce syntagme fait occuper la place de l’art tout court par le non-art. Une rhétorique habile est déployée pour présenter comme arriéré ou réactionnaire quiconque ne s’en laisse pas conter car les intérêts à ménager sont considérables . Comment et pourquoi s’est accomplie cette résistible ascension de la barbarie ? ...
Lire la suite ...